王大正
近日对人性偶有小感，在王大正微课堂分享一下。
阴阳学说是中国易学的一大理论基石，也是中国人观察世界的思维模式。
所谓阴，就是一切消极的、收敛的、隐秘的事物或现象，统称为阴。如月亮、女人、黑夜、阴天、丑陋、冰雪、逃避、害怕......。所谓阳，就是一切积极的、发散的、光明的事物或现象，统称为阳。如太阳、男人、白天、晴天、美丽、阳光、担当、勇敢......。
自然一切事物都由阴阳组成，是阴阳相互作用的产物。
阴阳是密不可分的，阴阳相依。任务事物有阳就有阴，是同时存在一体的。没有阴，就没有阳。没有阳就没有阴。
阴阳是相互转化的，阴阳消长。昼夜变换、四季轮回就是阴阳此消彼长的现象。
阴阳是对立的，又是统一的，是矛盾的一体两面。
人是一个复杂的事物，自古很多学问是讨论人性的，有性善说，也有性恶说。性善说以孟子为代表，认为人性本善。性恶说以荀子为代表，认为人性本恶。讨论了几千年，一直还会讨论下去。
用易学的观点来看，人是一个对立统一的矛盾体，是阴阳相依消长的复杂体。
比如说此时此景人性善的一面占了上风，表现为善的一面，为阳面。彼时彼景，人性恶的一面占了上风，表现为恶的一面，为阴面。天使与魔鬼同在，善良和丑恶不分，只是人在社会活动中因环境不同而表现的善恶程度不同而已。人分三六九等，不同的人天使与魔鬼的分量不同。人品好的，能降服魔鬼，让天使飞翔。人品差的，看不见天使，被魔鬼控制。
人性本私，一切行为的背后是与利害关系紧密连接。人性难观其内，一切需要看回自己的时候基本都不去面对。凡是有利，趋之若鹜，无视是否承载；凡是有害，退避三舍，不管礼仪道德。如此等等，皆为阴阳两面所致。
人有固定模式，由于天生特质、后天环境的影响，形成了固有的思维模式、行为模式和品性模式。阴阳两面相对在一个区域稳定下来，形成了固有模式。所以，我们才能通过各种方法来考察和认识一个人。
对善的人和事我们弘扬，对恶的人和事我们批判。前提是，我们知道人的两面，认同其存在。由此，才能产生真正的包容。
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