王大正奇门遁甲中以六甲为元帅和主将，遁在六仪之下，而六甲最怕六庚来克（庚金克甲为七杀，最凶），所以古人就以甲与庚这一对矛盾双方来代表战争的双方。一般以值符为我方，以六庚为敌手。以值符、六庚的坐宫、落宫判断各方的实力状态，乘吉神吉格受生，为实力雄厚、训练有素、准备充分，可获全胜；乘凶神凶格受克，为实力欠缺、准备不周，匆忙应战，败走麦城。两相对比，谁强谁弱，立刻得出，未战而知胜败。以旺相休囚论，旺相者为胜，休囚者为负。
天地九神为军争攻守的主宰，疆场杀凶亡死须以九神吉凶象义为主判断。
值符为我方，临九神永为值符。六庚为对方，所临九神不断变换。六庚临白虎，为凶暴之军，行动迅速，对方可能迅猛出击，防其打闪电战。六庚临六合，为畏死之军，兵将没有斗志，此时我方应乘势进攻，降者收编，顽者战降。六庚临玄武，为诡诈之军，其行动多诡秘机动，难测其实，防其游击战法。但玄武为小盗，贪图富贵，内心退缩。我方宜扬兵造势，恩威并用，诱之以利，使其招降。六庚临九地，为设伏之军，其阴谋秘计甚多，擅长埋伏。此时我方不宜急躁进攻，只宜严防固守，待机而动。六庚临九天，为威悍之军，声势浩大，善于攻击，兵锋锐利，所向披靡。此时，我军不可与其兵锋交错，正面应敌，只宜避其锋芒，另寻战机。六庚临太阴，为深谋之军，暗计图谋，所设极深，奇思妙略，事事周全。此时我军非得上吉，不可进军，否则身陷囹圄，难以自保。六庚临腾蛇，为虚耗之军，其行动部署半实半虚，此时我军宜佯攻试之，其实力虚实便可知，再择机而速战，可获全胜。六庚临太常，为宴享之军，畏敌思退，疏于军备，军无纲纪，攻无谋略。此时，我军宜奋起直击，可一战而定。如果六庚为值符，则是主、客同宫，双方棋逢对手，不分胜负。
双方格局为战术细节，值符、六庚双方乘格局不同，亦有不同。遇戊加丙者，一战成功，入墓、击刑则凶。丙加戊，伏兵必胜，入墓、为主时戊落三宫则不利。丙加丁加生门天遁，博弈利大张旗鼓，所战必克。乙加己加开门地遁，利安营扎寨，埋伏奇兵。丁加休加太阴人遁，利侦察敌情。丙加生加九天神遁，利阴谋诡计及空战。丁加杜加九地鬼遁，可偷劫对方。乙加休龙遁，宜水战海战，修桥，掩捕敌人。乙加生落艮虎遁，宜招抚、征讨对方，可威震远方。乙加开休生落巽风遁，可先避敌锋芒，再顺势击敌，也利劫敌辎重。乙加开休生加辛云遁，遇敌应该退避三舍为吉。凡遇三诈格，应该设计谋取胜。太阴加三吉门加三奇真诈，利出兵诈敌，宜张扬。九地加三吉门加三奇重诈，利诱敌取胜，宜收服敌人兵将，笼络人才。六合加三吉门加三奇休诈，利出兵诈敌，收降，平定叛乱。凡遇五假格局，需要变换战略、战术或阵型才能成功。天假，利出兵扬师誓师、建议谋划。地假宜潜伏、安营，散布谣言，刺探敌情，偷袭敌方军营。人假宜设伏兵，设计诈降，或诓骗敌人，掩饰我方行动。神假利假借、托名有利于我方的舆论，慑服敌人心。物假宜假借器具，虚诈恐吓对方。三奇得使各级指挥会竭尽全力指挥战斗。玉女守门，可设计谋，行阴私之事，利诱敌入我控制区域作战。天三门，宜招抚敌人。地四户，利设埋伏。地私门可潜藏，天马为逃难之方。乙加辛，慎防打败仗。辛加乙不可图谋，只宜逃亡隐匿。癸加丁军心动摇，应鼓舞士气，稳定军心。丁加癸利主不利客，只宜静守，慎防敌方使用离间计。伏干格，做好防备工作，以抵御突袭的敌军。飞干格 ，小心落入敌人设下的圈套。伏宫格敌人强大，应避其锋芒。飞宫格，先头部队失利。庚加癸大格，预防在先，严防敌人劫掠。庚加壬小格，谨慎行动，须防敌人设下伏兵。庚加己刑格，损失惨重，战斗无利。悖格，军中会出现混乱，惊扰之事。年格（庚加年干），防主营生变乱之事。月格，谨防指挥员受伤。日格、时格，不利交战。五不遇时，为客不利，切勿进攻征伐。庚加丙，利客不利主，宜进攻，若敌方诈退，必然会返回。丙加庚，利主不利客，宜退却，若敌退，穷寇莫追。逢壬癸罗网，小心敌人设陷阱。反吟利客，伏吟利主，应视格局再确定为主还是为客再行动。三奇入墓或受制，内部不团结、不协调。丙、丁落坎或加地盘壬、癸，为火入水乡不利。乙落乾、兑，或地盘庚、辛，木入金乡，此乘为三奇受制。六仪击刑，战斗有利但己方却有受损。逢空亡、门迫或制，防线虽牢固但要防敌人冲击。
凡预测敌人来不来，以六庚为用神，六庚落内四宫为来，落外四宫为不来。阳遁时，坎、艮、震、巽为内，离、坤、兑、乾为外；阴遁时，坎、艮、震、巽为外，离、坤、兑、乾为内。又太白入荧主贼来，荧入太白主贼去。如果贼已入境，看六庚在内四宫，为不去；在外四宫中为去。又天盘六庚受地盘之克，表示贼安营不稳，自惊而退。如果天盘六庚克宫，再乘玄武、天蓬或白虎，则必然大战一场。乘九天，大张声势，鸣鼓而进。乘九地，则偃旗息鼓而来。
测攻守，值符为守方，六庚为攻方。任一方临伤门、击刑，战争惨烈。庚乘九天声势大，乘九地偃旗息鼓，临杜门悄悄发起进攻，遇到土遁空亡，可能是挖地道而来。
凡预测派遣何人为宜，从众将中找年命坐、落之宫乘吉神吉格受生者出战，可破敌将。
