王大正
作为群经之首的《易经》，古人曾这样评述：“易之为书，推天道以明人事者也。”易经以太极图之阴阳学说和以“金水木火土”五行关系之五行学说为基础，以天干地支六十花甲子记年记月记日记时为纲，以河图、洛书九宫八卦理论为空间时间模型依托，归纳了天体运动、自然界与人类社会的一切事物的产生、发展、变化的过程，解说了“天地人”三界中的一切现象、本质……天地人都符合这些现象和规律，天（合地）人感应……这是天人合一理论的根源所在。
易是中国文字最早的记载内容，古人正是根据易学思想理论奠定了太古易医的一切……中医经典著作《黄帝内经》正是在此基础上产生并成型的。《黄帝内经》认为世界上一切事物现象都符合阴阳五行作用规律，无论天体运动，地球上的气候变化，人类社会的迁变，抑或人的气运，疾病的发生、发展、治疗、养生保健等一切问题都受着看得见（阳）与看不见（阴）两种因素影响，都因五气（金、水、木、火、土）相作用而变好变坏。
太古易医思想，其实就是易经思想，是易经的分类中疾病与医养防的归类总结。这一思想之后在道家体系中得到很好的承继和发展，故而产生了道医。在中国各民族中有不同的承继和发展，故又产生了壮医、藏医、苗医……其实，综而源之，国医者，易医也，太古易医才是国医源头！
纵览中国历代中的医经名典，其阴阳五行、四时环境与药械的配用，是医之根本，诸经无一脱离，也无一缺位此几方面的内容，用现代语言述说：看不见系统、看得见系统、金水木火土、时间、空间方位环境，药灸针刀石等6个方面，是国学医药的根源与本质。现代中医或许因破除迷信的理念作祟，几乎剔除了“看不见系统”的论述……笔者认为，这是中医药之殇也！笔者把这6个方面结合易学的特点概括为四个字：“时空物玄”：即“时空物玄”是易之根本， “时空物玄”也是医之根本也！无论医人医病医家医国医社会……无不要从“时空物玄”四个方向全面方案施行干预。
现代人几乎没有人怀疑：易，就是变，是变易！可有多少人知道：古人创造“易”字，就有医的思想在里面。古人认为，人之所以病，其本质是阴阳五行运行作用的结果，其现象是人的阴邪之气盛行状态，是鬼魅邪魔诸厉气得势作祟的结果。这些邪祟之气昼伏夜出，最惧怕太阳大阳气。因为太阳是诸神之领导，是万邪之克星。是故，古人创造易字之时，上面画个“日”代表太阳，下边画大小邪祟藏匿，很形象把一个“医”的象意刻画出来（当然，太阳一出， “变”在其中矣），所以，我赞同：“易，是一种大医”的思想。事实上，中国历史几千年，易学说渗透政治、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域，易经学之医人医家医社会医国家之说真实存在，易学之功过自在人心也。
我要宣传太古易医，我要弘扬太古易医，我要承传太古易医。我赞同、推崇并谟行“易，大医也”之说……
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