王大正
王大正,国学博主,三易智慧讲师,财商导师,兵家奇门传人,上辅书院创始人!
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《择天记》原来是一部道教普及范本

一直以为电视剧也就是看看故事罢了,《择天记》却让我小小吃惊了一把,原著怎样不清楚,这电视剧拍得是真有上升的空间,但这并不妨碍我继续看,因为《择天记》虽然镜头安排欠缺丰富性,其中的道教知识却不少,在我看来,《择天记》就是打着电视剧的旗号来普及道教常识的。

别不信,我来问你们几个简单的问题:什么是结界?什么是洗髓?什么是遁?如果连这些基本的概念都不清楚,你们也真是白白替陈长生担忧了,一起普及下吧。

结界

最早本来是阴阳家用来保护圣域的方法,随着时间的演化成为所有修道人士使用的保护特定区域之魔术的总称。

结界是以阵法的形式储存修道之人的法力(内力)。引发后在阵法的范围内形成防御罩,阻挡外来攻击。就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间,创造另一个小型空间。中国传说中的结界,多是采用如五行、太极、八卦等手段,并有例如符咒、法器等物品的辅助。不同的人用来有不同的效果。

一般可分为攻击型和防御型

攻击型:将敌人封印在结界中,使其挣脱不得,更厉害一些的,会通过结界内部的力量对其进行攻击。

防御型:将自己或别人(也可以是物品)封印在结界中,外人无法侵犯。

洗髓

道教中的洗髓是指修道者洗去凡髓,换成仙骨。

东汉郭宪所著《洞冥记》卷一:“吾却食吞气已九千馀岁,目中瞳子色皆青光,能见幽隐之物,三千岁一反骨洗髓,二千岁一刻骨伐毛,自吾生已三洗髓五伐毛矣。”

魏晋时代的《汉武帝内传》是部关于道家求仙的记载,其中就有“一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形”的说法。

宋朝的苏轼也在 《次韵王定国南迁回见寄》中有提到:“妄心不复九回肠,至道终当三洗髓。”

至今天,在民间仍有“洗髓功”的存在。

遁术

遁术发源于中国,是我国"道家变化之术"中的小“术”,是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法。

中国古代有“五行遁术”的说法——金水木火土。五行,五术是中国古代文化中极为重要的组成部分,是对庞大复杂的道术(秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术)系统的最主要的分类,一般认为包括山(仙)、医、命、卜、相五类,后三术又归类于术数。据说在秦时,由方士“徐福”传入日本,这才有了日本的“忍术”。但日本保留的遁术远不及我国一直以来所保留的高深,在中国,五行遁术只是遁术中的冰山一角,遁术的种类很多,五行遁术是最简单的。

金遁术

就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛,借此逃脱。

水遁术

培养水性,利用管子做水下呼吸,用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等。

木遁术

主要利用树木枝干叶或草丛树林来遮蔽身形,攀爬和跳跃,借助一些工具逃脱。木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习,以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院。

火遁术

利用化学方式做成烟雾弹,或一些放火的道具,以前并没有炸弹出现,所以火遁的火器停留在原始的烟火上。

土遁术

不是像电影里钻到地里逃跑的那种,本质上就是用来挖地道、挖些陷阱什么的。以前大部分为土地,地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏。在汉朝后期由于战争不断,遁术就此而生,主要用于躲避兵马之乱。

在《择天记》中还有一些其他的道教文化,我们在之后的公众号中会继续和大家分享,敬请关注!





最后编辑于:2017/05/16作者: 小编